Clube do Filósofo

Tema: “Mahatma Gandhi e Sócrates – diálogo com o mundo hipermoderno”.

Objetivo: O presente encontro visa refletir o pensamento de Mahatma Gandhi e Sócrates em diálogo com o mundo hipermoderno, ou seja, como esses pensadores podem ajudar a entender a nova realidade da sociedade hipermoderna e estabelecer diálogo na perspectiva de promover o indivíduo de alienações e manipulações impostas pelo sistema capitalista e político.

I – Sócrates (Atenas, 469 – 399 a.C)

“O verdadeiro conhecimento vem de dentro”.

“O que deve caracterizar a juventude é a modéstia, o pudor, o amor, a moderação, a dedicação, a diligência, a justiça, a educação. São estas as virtudes que devem formar o seu caráter”.

“Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses”.

II – Mahatma Gandhi (Porbandar – Índia ocidental, 1869 – 1948)

“Aprendi através da experiência amarga a suprema lição: controlar minha ira e torná-la como o calor que é convertido em energia. Nossa ira controlada pode ser convertida numa força capaz de mover o mundo”.

“Temos de nos tornar na mudança que queremos ver”.

“O futuro dependerá daquilo que fazemos no presente”.

III – O mundo Hipermoderno

Lipovetsky é o grande teórico da “hipermodernidade”, termo cunhado por ele para falar do ritmo frenético e ansioso que a sociedade vive atualmente. Fazendo um paralelo com Schopenhauer, hipermodernidade seria a exacerbação das vontades, a cultura do excesso, do sempre mais e do ápice da insaciabilidade. Para ele, houve uma hiperativação da modernidade, ou seja, não há pós-modernidade e sim, hipermodernidade: “o homem da sociedade hipermoderna é um hiperindividualista. Esse é o conceito. Mas o que significa hiperindividualismo? Que ele é mais responsável pela sua própria existência. (…) Ele sofre mais pressões do tempo, ora no trabalho, ora na vida privada. Isso faz com que o século 21 que se anuncia seja um século de novos conflitos, não tanto de lutas de classe, mas de conflitos internos, dentro desse homem.” diz Lipovetsky.

A sociedade hipermoderna seria a sociedade da hipervalorização das sensações íntimas, do hipernarcisismo, onde os paradoxos da modernidade se exibem às claras. Está muito presente a dicotomia responsável-irresponsável: “Os indivíduos hipermodernos são ao mesmo tempo mais informados e mais desestruturados, mais adultos e mais instáveis, menos ideológicos e mais tributários das modas, mais abertos e mais influenciáveis, mais críticos e mais superficiais, mais céticos e menos Profundos”.

O indivíduo hipermoderno se encontra inquieto, corroído pela ansiedade, não mais gozando o presente como se não houvesse amanhã, e sim se cuidando no presente para chegar bem ao amanhã. Ou seja, pode-se tudo, mas o indivíduo faz apenas o que não apresenta perigo.

Questionamento:

1 - Como os pensadores Mahatma Gandhi e Sócrates podem nos ajudar a viver no mundo hipermoderno?

“A Filosofia na poesia da vida”

“Clube do Filósofo”

Tema: “A Filosofia na poesia da vida”

1 – “A vida humana é belíssima, mas brevíssima. Tão breve como as gotas de orvalho que aparecem na calada da noite, cintilam ao amanhecer e se dissipam ao calor do sol. Cada um de nós vive num pequeno parêntese do tempo. Envolvemo-nos em tantas atividades sociais que não percebemos o mistério que cerca a existência” (Augusto Cury).

2- “O ser humano busca a felicidade porque ele é desejo e porque, sempre capaz de reflexão, está sempre em condições de contestar seu presente por seu futuro e de visar nesse futuro a plenitude de seu desejo” (Augusto Cury).

3 – “A Filosofia e a Poesia são falas criativas e criadoras. São experiências de expressão e comunicação” (Márcia Tiburi).

4 – “Na luz, o olho se disciplina à precisão de ver; no som, o ouvido se disciplina à afinação do ouvir; na filosofia, a sensibilidade, o pensamento e a vontade se disciplinam a viver corretamente o real em todos os seus aspectos” (Arcângelo R. Buzzi).

5 – “A existência humana é a viagem que o homem faz entre realidade e realização” (Carneiro Leão, E.).

6 – “O amável no homem é ser uma passagem, um caminho, uma ponte” (Nietzsche).

7 – “A todo instante o homem fala como poeta, porque como poeta expressa as suas impressões e os seus sentimentos na forma que chamamos de conversação” (Croce, B. Breviário de Estética).

8. “O homem é feito para pensar, e toda sua dignidade e todo seu mérito e todo o seu dever consistem em pensar corretamente” (Pascal, B.).

9. “A Filosofia é encontro de vida e com a vida, pois filosofar é compreender as metamorfoses do tempo presente” (Luciano G.).

10. “A meta do amor é voar até o firmamento, a do intelecto, desvendar as leis e o mundo”.

11. “Ó alma, não cunhes moedas com o ouro das palavras: o buscador é aquele que vai à própria mina de ouro”.

12. “Viver cada dia intensamente, mesmo diante das dificuldades; viajar para dentro de si mesmo; contemplar a vida como um show imperdível; perceber a grandiosidade, a beleza e a brevidade da vida”.

13. “Para um ser consciente, existir consiste em mudar, mudar para amadurecer, amadurecer para criar a si mesmo indefinidamente” (Bérgson).

“A vida é encontro da razão e da emoção. Assim, a poesia nos ensina a perceber a beleza da existência na linguagem poética e a filosofia ensina à poesia a reconhecer a verdade no palco da existência humana” (Luciano G.).

Prof. Luciano Gomes dos Santos

Aristóteles e o bem supremo do homem

Clube do Filósofo

Tema: “Aristóteles e o bem supremo do homem”.

1. O homem desde os primórdios de sua existência busca compreensão a respeito de sua existência e de seu bem supremo. A vida humana é uma tarefa, construção diária em busca de sentido e, portanto de bem-estar, felicidade, paz, saúde, etc.

2. Mas será que podemos estabelecer um bem supremo para o homem? Eu, pessoalmente em minha existência estabeleço algum bem supremo, como fundamento da minha vida? A vida humana tem uma finalidade de ser? Hoje, na sociedade atual, o que representa o bem supremo do homem? Em outras palavras, o homem caminha sobre a corda bamba de ser e não-ser, pois somos uma existência em construção, uma possibilidade de existir e nesse processo, devemos indagar o nosso bem supremo.

3. Aristóteles, grande filósofo grego indagou a respeito dessas questões em sua filosofia e apresenta como conclusão, que o bem supremo do homem é a felicidade. Mas como Aristóteles entende felicidade? Por que a felicidade é a finalidade da existência humana em Aristóteles? Vamos analisar seu pensamento e comparar com nossas concepções atuais.

4. A filosofia moral e política de Aristóteles está resumida numa expressão global: “filosofia do que é próprio do homem”. Essa filosofia tem por meta a determinação do bem, não do bem absoluto, mas do bem que é o melhor para o homem (aquele que geralmente se traduz por bem supremo). Esse bem é definido na perspectiva de uma realização efetiva: ele deve, portanto, ser da ordem do praticável, do realizável, senão por todos os homens, pelo menos pelos melhores dentre eles. Esse bem é a felicidade (eudaimonía), ou ainda o bem-viver; ele possui duas características: ele é qualquer coisa de acabado e que basta a si mesmo, e ele é o fim de tudo aquilo que fazemos. A felicidade é, portanto, o que dá à vida humana o sentimento da sua realização.

5. O que nós buscamos na felicidade não é qualquer tipo de vida, é uma vida digna de um homem. Consequentemente, não basta que uma atividade seja agradável para que ela mereça ser exercida, é preciso que ela tenha um valor humano, que ela seja “bela”. É dessa forma, por exemplo, que as ações divertidas, por mais agradáveis que elas sejam, só aparentemente são fins; elas não visam, com efeito, senão a distrair esse ser fatigável que o homem e não são atividades sérias. Nós devemos, portanto, determinar qual é a atividade própria do homem, sua tarefa ou sua função. Ao encontrá-la, conheceremos em que consiste a excelência humana. A felicidade é, com efeito, definida como “a atividade da alma em conformidade com a virtude mais perfeita do homem”. Dessa forma, o homem deve descobrir o que constitui a sua “vocação”, o que lhe diz respeito e preocupa em mais alto grau.

6. Essa descoberta é, segundo Aristóteles, o efeito da ciência política. Essa ciência soberana e dirigente tem por objeto “o bem próprio do homem”, bem que é idêntico para o indivíduo e para a cidade, mas cuja perfeição é maior quando alcançado e preservado em toda a cidade. A busca da felicidade assume, assim, de uma só vez, um aspecto coletivo e político. Com efeito, a auto-suficiência dada pela vida feliz não é aquela de um indivíduo isolado, mas aquela de um indivíduo vivendo no seio de uma família e de uma cidade. É vivendo com os outros que o homem pode ser feliz. Mas a cidade possui uma preeminência sobre as outras ligações sociais: é essencialmente na vida política que o homem pode manifestar sua potência de agir e sua excelência própria.

“A felicidade é uma conquista humana...uma decisão a ser tomada e experimentada em cada projeto pessoal...uma experiência que nos leva a sair do EGO e relacionar com o outro com o objetivo de viver e conviver bem”.

Prof. Luciano Gomes dos Santos

Os dez princípios da escola de inteligência aplicados ao Clube do Filósofo.

“Clube do Filósofo”


Os dez princípios da escola de inteligência aplicados ao Clube do Filósofo.

1 – Cada ser humano, independente da sua religião e cultura, é uma jóia única no palco da existência, uma obra-prima do autor da vida.

2 – O destino não é freqüentemente inevitável, mas uma questão de escolha. Ninguém pode decidir mudar um ser humano, senão ele mesmo.

3 – Somente um ser humano saudável tem mais condições de formar pessoas saudáveis. Somente um líder tem mais condições de formar outros líderes.

4 – A solidariedade e a tolerância são os alicerces das relações sociais. Por melhor que seja a relação entre duas pessoas sempre haverá algumas decepções.

5 – Quem ama nunca envelhece no território da emoção. Ter um caso de amor com a própria história e ser apaixonado pela humanidade é o fundamento da vida.

6 – As perdas e frustrações devem ser usadas para nos construir e não nos destruir.

7 – Os fortes compreendem, os frágeis condenam. Os fortes reconhecem suas falhas, os frágeis escondem-nas.

8 – Saber ouvir é tão ou mais importante que saber dialogar. Devemos aprender a ouvir o que os outros têm para falar e não o que queremos ouvir.

9 – Quando discriminamos alguém, nós os diminuímos; quando supervalorizamos alguém, nós nos diminuímos.

10 – A educação é o alicerce da qualidade de vida e da expansão da inteligência.

Prof. Luciano

Programação do Clube do Filósofo 2010

Programação do Clube do Filósofo 2010


Colégio Cotemig
Contato (inscrições): (31) 3213-8666 ou dcf@cotemig.com.br
Coordenador do Projeto: Prof. Luciano Gomes dos Santos
Contatos: 031 – 9182-9492
E-mail: luciano@cotemig.com.br ou luguago@ig.com.br


Março 13/03 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas  - Tema Geral: Sócrates e a arte de viver.
Tema específico: “O indivíduo e o cidadão”.

Abril 10/04 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “Uma leitura do Mito da Caverna de Platão à luz da Internet”.

Maio 08/05 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “Aristóteles e o bem supremo do homem”.


Junho 12/06 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “Maquiavel e a política para a juventude atual”.



Julho 10/07 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “Mahatma Gandhi e Sócrates – diálogo com o mundo hipermoderno”.



Agosto 14/08 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “A Utopia de Thomas Moore e a sociedade brasileira”.



Setembro 11/09 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: “Michel Foucault e a micro fibra do poder nas novas tecnologias”.


Outubro 09/10 Parque Municipal
Referência – Roda Gigante
Belo Horizonte - MG
15 horas - Tema: A sexualidade humana e o enigma da esfinge à luz da expressão de Sócrates “homem conhece a ti mesmo”.

Novembro 13/11 Parque Municipal

Referência – Roda Gigante

Belo Horizonte - MG

15 horas - Tema: “Filosofia e os desafios da bioética”.

Dezembro 11/12 Parque Municipal

Referência – Roda Gigante

Belo Horizonte - MG

15 horas - Tema: “Heidegger e o poder da linguagem em nossa existência”.

Projeto Clube do Filósofo

Colégio Cotemig

Projeto Clube do Filósofo 2010

“A Filosofia no mundo da Tecnologia”

I – Objetivos

Refletir a nossa condição humana a partir da reflexão filosófica e realizar conexões com as grandes ideias da filosofia frente aos grandes desafios da sociedade atual.

II- Justificativa

A Filosofia é uma forma de compreender a existência humana. Ela possibilita uma visão global da realidade e nos torna conscientes e críticos na realidade que circunda o nosso ser. Assim, o Clube do Filósofo é espaço para as pessoas que gostam de Filosofia e buscam viver a vida na comunhão com o saber e o mundo.

III – Metodologia

3.1. Será realizado um encontro mensal;

3.2. Os encontros serão baseados em grandes ideias filosóficas a partir de leituras e reflexões do texto em conexão com a realidade;

3.3. Os alunos receberão no final do ano um certificado de participação nas atividades do Clube do Filósofo;

3.4. Os encontros estarão interagindo Filosofia, música, cinema e novas tecnologias;

3.5. A participação é livre para membros do Colégio Cotemig, para colegas e amigos;

3.6. O ponto de referência para os encontros é o Parque Municipal, porém poderá ser alterado conforme os membros em outros locais.

IV – Como participar?

Para participar envie um e-mail para o Professor Luciano Gomes dos Santos: luciano@cotemig.com.br com os seguintes dados: nome, data de aniversário, e-mail e telefone de contato.

Telefone para contato: 31 - 9182-9492.

O primeiro encontro será realizado no dia 13/03 (sábado) no Parque Municipal às 15 horas. O local de referência será a Roda Gigante.
“A Filosofia é encontro com a vida e sobre a vida. Ela é forma de pensar o mundo e gestar a nossa existência de forma consciente na história humana”.

Prof. Luciano